Diversiteit op het Duitse platteland

Eén dag in het leven van zes mensen in de fictieve kleine stad Lasseren, in het Duitse Emsland. Alles draait rond de firma Möllring, waar 200 miljoen kippen per jaar worden geslacht. Möllring is de grootste werkgever in de streek en iedereen krijgt er ooit mee te maken.

Sonia, een Duitse, werkt aan de lopende band en moet manueel de uitgebeende kippenborsten sorteren. Batterijkippen ontwikkelen door gebrek aan beweging soms een harde, houtachtige borstspier. Die harde borsten moet zij herkennen en uitsorteren.

Sonia wil weg van de lopende band maar heeft weinig hoop om een job in de administratie te krijgen.

Ze zegt: ‘Het is net alsof Möllring zelf weet dat iemand die een jaar aan de band heeft gestaan voor elke veeleisende taak onbruikbaar is geworden, dat het brein zichzelf uitschakelt om het werk aan te kunnen.’

Merkhausen wordt in de roman niet bij de voornaam genoemd, waarschijnlijk omdat hij de verantwoordelijke is voor de procesoptimalisatie bij Möllring. Justyna is een Poolse ex-Möllringarbeidster op zoek naar liefde en stabiliteit en Nassim is een Afghaanse dichter-vluchteling met kokerzicht. Hij wacht op een verblijfsvergunning. Om zijn aanvraag kracht bij te zetten, vraagt hij de Duits-Iraanse schrijfster Roshi om zijn gedichten te vertalen naar het Duits. En dan is er nog Anna, die bij Möllring software implementeert om het sorteren van de ‘houten kippenborsten’ te automatiseren.

De dag van die zes mensen wordt door Nava Ebrahimi in detail beschreven. Möllring is de lijm die de zes bijeenhoudt, zonder dat ze het zelf weten. Dat levert grappige scènes op, vooral als Ebrahimi ze vanuit verschillende perspectieven beschrijft.

Ebrahimi, Duitse in Iran geboren, schetst een beeld van de huidige samenleving waarin migratie een permanente realiteit is. Ze behandelt racisme, kapitalisme, vrouwenhaat en de angst voor de toekomst bij vluchtelingen op meesterlijke wijze. Sommige dialogen gaven me een echt aha-gevoel bij het begrijpen van de complexiteit van onze huidige samenleving.